L’inizio

La ricerca del cammino spirituale condusse Wim e Jan Leene, dopo aver abbandonato la Chiesa, alla Rosicrucian Fellowship di Max Heindel di cui nel 1917 la signora van Warendorp divenne il primo membro olandese. All’inizio degli anni Venti, sotto la guida della signora, si era già formato ad Amsterdam un piccolo gruppo di studio dei membri della Rosicrucian Fellowship. Nel mese di aprile o maggio del 1924 i fratelli Leene si aggregarono a questo gruppo.

Il 9 settembre 1924 si costituì il gruppo di studio di Amsterdam con il nome di “Nederlandse Rozekruisers Genootschap” come filiale della “Amerikaanse Rozekruisers Genootschap”, della Rosicrucian Fellowship.

Negli anni Ottanta la signora Catharose De Petri citò il 24 agosto 1924 come data di ondazione del futuro Lectorium Rosicrucianum. Questo indica che da una parte le radici dell’organizzazione del futuro Lectorium Rosicrucianum giacevano effettivamente nella osicrucian Fellowship di Max Heindel.

Dall’altra parte però, come si sarebbe visto in seguito, in Z.W. e Jan Leene agiva fin dall’inizio un impulso, che pur sviluppandosi inizialmente all’interno della Rosicrucian Fellowship, aveva tuttavia un rapporto autonomo con il mondo spirituale.

Negli anni seguenti, si sviluppò progressivamente una nuova organizzazione che si staccava dal cammino spirituale preconizzato da Max Heindel.

Il Compito dei fratelli Leene

Il compito spirituale particolare dei fratelli Leene era quello di collegarsi direttamente, in conformità a questi lavori preparatori, alla natura superiore tramite lo sviluppo della scintilla di Spirito, percorrendo e fondando essi stessi il cammino spirituale la cui meta è la trasfigurazione. Non doveva essere creato un contatto personale con i maestri dell’al di là, bensì un legame cosciente tra il principio spirituale nell’essere umano e la Fraternità della Vita, la quale esiste nella natura superiore in un modo molto diverso da quello soggettivo e personale che conosciamo, e che è totalmente inaccessibile alla coscienza personale dell’al di qua e dell’al di là.

Questa era la visione dei fratelli Leene, che conteneva allo stesso tempo il principio basilare di una futura scuola spirituale: la pura realizzazione del Cristo nell’uomo, libera da tutte le interferenze dell’al di qua e dell’al di là.

Gli eventi che portarono all’indipendenza dei fratelli Leene

Il 24 agosto 1924, due settimane prima della costituzione del ramo olandese della Rosicrucian Fellowship, i fratelli Leene resero verosimilmente nota questa visione durante una riunione dei membri del movimento olandese di Max Heindel, gettando così le basi di un nuovo sviluppo.

Dal 1925 la Nederlandse Rozekruisers Genootschap gestì una piccola casa editrice con libreria ad Amsterdam. Questa struttura fu sostituita il 15 febbraio 1928 da una “Publicatie-Bureau van het Rozekruisers Genootschap” a Haarlem, il centro (unità organizzativa più piccola) cui appartenevano Z.W. e J. Leene. L’ufficio aveva tre reparti: la vendita di libri, la redazione di un mensile Het Rozekruis (1° edizione dicembre 1927) e il reparto abbonamenti e pubblicità. Fino allora la Rozekruisers Genootschap aveva creato in Olanda quattro centri. I fratelli Leene dirigevano il centro di Haarlem. Allorché, nel dicembre 1929 la signora van Warendorp si ammalò e dovette essere ricoverata per un certo tempo, i fratelli Leene si fecero carico anche della direzione del centro di Amsterdam.

Nel 1933 fu istituita la “Fondazione Max Heindel” come persona giuridica della Nederlandse Rozekruisers Genootschap.Tutto il patrimonio della Genootschap passò a questa fondazione.

Il suo compito era di amministrare tale patrimonio e impiegarlo per lo sviluppo interiore della comunità. In tal senso nel 1935 fu acquistato il terreno De Haere, su cui da quel momento in poi, ogni estate, nel cosiddetto Rozekruiskamp, si tenevano lezioni e corsi di formazione sulla filosofia della Rosacroce.

Dopo la morte di Max Heindel nel 1919 erano sorte divergenze nella Rosicrucian Fellowship americana e il gruppo si era scisso. I dirigenti del gruppo olandese si erano tenuti abilmente lontani da questa lite, seguendo un cammino autonomo. Inoltre, Z.W. e J. Leene avevano condotto il gruppo – seguendo la loro visione spirituale – su un cammino sempre più libero da tendenze occulte, adeguandovisi anche sul piano personale. «Quando nel 1924 intraprendemmo il lavoro, trovammo impiantato nel mondo un movimento rosacrociano che della Rosacroce aveva solo il nome… Il movimento in questione era pieno di occultisti negativi, che non potevano progredire ed erano molto malati; moltissimi si intromettevano ovunque con intenzioni del tutto nere; e si trovavano infine fra di loro anche delle persone serie che condotte su una via traversa, vendevano il loro diritto innato per una pretesa felicità… È in tale situazione che dovettero essere poste le basi del nuovo lavoro».

Nel 1934 in America le parti in conflitto decisero di far pace. Fu stipulato un compromesso che dava spazio anche alle tendenze occulte. Questo compromesso doveva anche valere per la sezione olandese. Ma i dirigenti della Nederlandse Rozekruisers Genootschap, che, con grandi sforzi, avevano compiuto negli anni precedenti un’opera chiarificatrice, non potevano trovarsi d’accordo. Si poteva permettere alle tendenze occulte e alle personalità che le rappresentavano di turbare nuovamente la purezza spirituale conquistata con tanto sforzo? «Così si pretendeva da noi ora che accogliessimo all’interno del nostro gruppo quegli elementi di magia nera, che con gran fatica avevamo allontanato dalla nostra organizzazione e che li considerassimo come fratelli, permettendo loro di distruggere la nostra opera ripulita nel corso degli anni».

Indipendenza e nascita del Lectorium Rosicrucianum

La situazione creatasi, nella Rosicrucian Fellowship, convinse i fratelli Leene a scegliere la piena indipendenza per la sezione olandese. Dopo il fallito tentativo di creare una “Federazione Internazionale delle Comunità Rosacrociane”, in cui l’americana Rosicrucian Fellowship doveva essere membro a parità di diritti, i fratelli Leene insieme a Lor Damme (che con loro dirigeva il centro di Haarlem) dichiararono nel dicembre 1934 l’indipendenza della Nederlandse Rozekruisers Genootschap dall’americana Rosicrucian Fellowship. Rimase il nome Rozekruisers Genootschap e la maggior parte dei membri aderì alla nuova organizzazione.

Per giustificare tale passo i fratelli Leene e Lor Damme si riferirono a un “Mandato dell’Ordine dei Rosacroce”, quindi a un’istanza spirituale, secondo cui la guida dell’opera esoterica della Rosicrucian Fellowship doveva essere centralizzata temporaneamente in Olanda (lettera del 27 marzo 1935). Il 25 settembre 1935 questa nuova fondazione ottenne il ricoscimento giuridico. Nel 1936 il nome fu cambiato in “Orde der Manicheen” (Ordine dei Manichei), nel 1941 in “Jakob-Boehme-Genootschap”. Queste denominazioni riflettono gli obiettivi del gruppo in formazione e lo spirito con il quale cercava di raggiungerli. Solo nel 1946 esso prese il nome di Lectorium Rosicrucianum, che conserva tuttora.